Професор и партиски лидер на национална телевизија го релативизираше семејното насилство: „Тоа не е насилство, туку реакција за заштита на достоинството
Автор: Редакција на FinPortal.mk ·
Јавна личност со влијание врз општествените ставови — универзитетски професор и лидер на политичка партија — предизвика сериозна контроверзија со изјави во кои го релативизираше семејното насилство и побара „машки надзор“ врз жените. Според изнесеното, тој на национална телевизија тврдеше дека одредено агресивно однесување на сопругот „не е насилство“, туку „реакција на заштита на неговото достоинство“, што предизвика остри реакции и укажувања дека ваквите ставови промовираат сфаќање според кое жената треба да биде контролирана од мажот. Во дебатата, соговорничката Котеска му се спротивстави, нагласувајќи дека секој поединец е одговорен за контролирањето на сопствените реакции, независно од однесувањето на партнерот. Таа посочи дека брачните конфликти мора да се решаваат со аргументи, а не со физичка сила или повикување на традицијата според која машкиот збор треба да биде последен. Нејзиниот став беше јасен: одговорноста за насилничкото однесување ја носи лицето што го врши, а не партнерот. Богојески, пак, не прецизираше на каква конкретна реакција мисли, но неговото категорично тврдење дека таа „не е насилство“ може да се протолкува како оправдување на агресивно однесување поради брачно неверство. Изјавата дојде како одговор на прашањето дали насилството е реакција на сопругата или на сопругот на фактичката состојба, при што тој застана на страната на тврдењето дека „неговото не е насилство“. Богојески изнесе контроверзни ставови и за феминизмот и самостојноста на жените. „Феминизмот е тој кој жените ги направи да се однесуваат на неадекватен начин и да отфрлат било каков машки надзор“, изјави тој. Кога Котеска го праша кој би требало да врши надзор врз неа, Богојески одговори дека тоа треба да биде нејзиниот сопруг, додавајќи дека таквиот надзор е негова „задача“ и „обврска“. Тој го критикуваше и однесувањето на жени на настан во „Јуроп хаус“ во Скопје, оценувајќи го како девијантно и припишувајќи му го на феминизмот. „Еве ви доказ како се однесува жена без машки